Що таке християнство для України

[Иешуа]

http://poganeckaganec.narod.ru./-рекомендую!!!!

[Иешуа]

Мабуть тому, що це є НАЙВАЖЛИВІША ТЕМА.
"ВИБИРАЮЧИ БОГІВ, МИ ВИБИРАЄМО ДОЛЮ"
Вергілій.
Сьогодні ми пожинаємо плоди тисячолітньої зради.
До зради у нас була наймогутніша Антсько - Руська Імперія.
До зради наші Боги і наші Роди знищили непереможного Дарія, відкинули навалу християнських готів, розгромили наймогутніший юдейський каганат, зруйнували Римську імперію, змушували Візантію платити нам данину.
І тільки християнство зуміло знищити нашу Державність.
Без повернення до Рідних витоків ми назавжди житимемо у рабстві нових хозарів.

[Иешуа]

Ярун МОТРОНЮК.

Стоять церкви, немов гриби отруйні,
Пархатий ангел Київ стереже...
Невже ми з вами всі тупі і дурні,
Що, як своє, сприймаємо чуже?!

Невже ми не прозріли анітрохи?
Чи то вже рабства й чужини тавро,
Що сліпо віримо в чужого бога
І в те, що дасть він щастя і добро?

Не дасть, не дасть, бо він - єврей, ви ж - "гої".
Та й зовсім він ніякий і не Бог.
Тож думайте своєю головою,
Чи мозок ваш зовсім уже усох?

Не називайте ви чужинця Богом.
Бог - наше слово, рідне, не чуже.
Вертайтеся до рідного порога,
Де Рідний Род оселю стереже.

Де всі Боги єдині у Сварозі:
Дажбог, Стрибог, Мокоша і Перун,
Де Велес грає на сопілці й кобзі,
Торкаючись чарівних, срібних струн

[Шмайсер]

Щодо Кирила пару зображень)

[Иешуа]

Ось що пише літописець в Повісті Времінних Літ:
"Начав къняжити Володимір в Києві єдин. І поставив куміри на хълмє вънє двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу єго сьребряну, а yс злат, і Хърса, і Дажьбога, і Стрибога, і Семарьгла, і Макошу. І жьряху ім, нарічюще я боги і привожаху сини своя і дъщері і жьряху бесом і осквьрняху землю требами своіми".

Археологи розкопали в 1975 році в центрі Києва фундамент цього капища. Він виявився викладеним з уламків християнського храму, зруйновоного вочевидь за наказом Володимира, хоча не виключено, що це якимось дивом збереглися вісім років уламки ще з часів Святослава... В капищі передбачені місця для п'яти богів. Причому, як встановили дослідники, головним був ідол Перуна. Без сумніву це капище стало головним, центральним державним, офіційним, якщо так можна висловитись, капищем всієї Русі. До того ж сам процес богослужіння був, вочевидь, змінений. Літописець згадує, що горожани стали приводити своїх синів і дочок, які також приймали участь в жертвоприношенні і подальшому вживанні в їжу треб, в пирах. Скоріш за все людські жертви на цьому капищі не приносилися, інакше літописець обов'язково про це б вказав. Слід пам'ятати, що всі літописці були християнськими священнослужителями, і якщо переписували щось написане ще за часів язичництва, то все це ретельно цензуровали і переінакшували на свій убогий розсуд.
За наказом Володимира в тому ж 980 році його воєвода Добриня скидає в Новгороді ідол місцевого верховного божества і встановлює ідол Перуна. Про це теж збереглися рядки в літописі. Цілком вірогідно, що аналогічні дії були проведені по всій Русі, бо у нас воно завжди так діялося – застав дурня богу молитися, так він і лоб проб'є...
Отже, Володимир волюнтаристським рішенням скидає культ Рода і насаджує культ Перуна, що безумовно є святотатством і боговідступництвом. Навщо він це робить? Спробую висловити своє бачення...
Літописець згадує шість богів, хоча в капищі є тільки п'ять місць. Він в чомусь явно помиляється. Воно й не дивно, адже пройшло на момент написання Повісті Времінних Літ вже біля 200 років. До того ж це гріховна справа для християнина – розбиратися в язичницьких тонкощах... Вчені зломали мізки в пошуках правильної відповіді – які боги входили в пантеон Володимира і навіщо він зробив переворот в релігії? Мені особисто більш вірогідною здається версія, висловлена Озаром Вороном. Вона полягає в тому, що в пантеон входили:
1.Перун
2.Даждьбог (він же Хорс)
3.Стрибог
4.Ярило
5.Макош
При цьому кожній касті «виділено» по одному «професійному» богу-покровителю, згідно із «сферою опіки» цих богів і життєвими інтересами кожної з каст.
1.Князям – Перун
2.Жрецям – Даждьбог
3.Воїнам – Стрибог
4.Вільним трудівникам – Ярило
5.Рабам - Макош
Як бачимо, з'являється нова каста – князі, яка відокремилася від жреців. Якщо раніше князі спиралися і шукали підтримку саме серед жреців, бо й сам князь був верховним жрецем, то тепер, судячи з вибору Володимиром бога-покровителя Перуна, опору князі повинні мати в професійних воїнах, дружинниках. Тобто духовна підтримка князя - голови єдиного організму-народу була замінена на військову підтримку. Як бачимо з подальшого перебігу історичних подій, цей релігійний переворот і опора на миць мечів дружинників не додали Володимиру впевненості в непохитності своєї влади... І князь-боговідступник зважується ще на одну, на цей раз остаточну зраду богам своїх предків...
Цікавими є відомості про те, що коли відкопали домовину Володимира, щоб зробити з того що ще черві не поточили святі мощі, то останки його тіла були в жахливому стані... Складалося враження, що його ще живого розірвало і пошматувало щось з середини... Підтвердженням тяжкої і загадкової смерті князя є й літописні згадки про те, що його тіло таємно було винесено загорнутим в ковер і таємно поховано в червоній черепичній домовині... Так на Русі князів не ховали ніколи! В усякому разі цілих, а не роздертих зсередини на шматки гріхами князів...

[Иешуа]

В ушанування жертв Голодомору 1932-1933 років Спілка української молоді ініціювала акцію «Сопричастя». Кожному здоровому українцю віком від 18 років пропонується протягом 21-22 листопада тримати суворий піст без їжі, молитись за упокій душ померлих від голоду та безвинно вбитих і дати милостиню.
Правовірний християнин від таких високодуховних дій може відчути справжній катарсис, справжній підйом над ситою повсякденністю, справжню корисність свого існування.
А рідновір – ні, не відчує всіх наведених вище спецефектів. І не зробить нічого з вищезапропонованого. Що ж він відчує і що зробить у День Голодомору?
По-перше, рідновіра не дуже цікавить потойбічний шлях померлих. Оскільки для рідновіра «геєни вогняної» не існує, відмолювати грішні душі від потрапляння туди й від смоловаріння там не має сенсу. І без наших молитов ріка Нави винесе гідних до нового життя у нащадках – рано чи пізно.
Єдине, що ми можемо зробити для них, – це допомогти цій річці винести їх раніше. Як? А через народження дітей. Нових дітей свого народу – оскільки нове народження може відбутися лише у своєму народі.
Так що ж ми можемо зробити для душ померлих родичів? Кохатись і народжувати, і годувати своїх дітей.
По-друге, рідновіра не стосується спокута своїх гріхів через піст. Рідновіру не світить ні прощення, ні довічний спокій у райській резервації. Рідновір відповідає за всі свої вчинки самотужки, без усяких розіпнутих спасителів та святих заступників, і відповідає не тільки за себе за одного, а й за весь рід свій, від пращурів до нащадків.
Тому рідновір не голодуватиме без нужди й потреби. Рідновір береже своє здоров'я – тому що це хліб і здоров'я його нащадків. Рідновір не відмовлятиметься від кохання у чиюсь шану – навпаки: він подбає зачати нове життя, тому що наші нащадки – це наша вічність. І це довічне життя народу, зазнавшого тяжких утрат у часи Голодомору.
Так що ми можемо зробити для свого вічного життя? Їсти, тренуватись, кохатись і народжувати!
По-третє, для рідновіра своя сорочка ближче, а свій рід – ближче й за свою сорочку. І якщо рідновір уже має своїх дітей – тоді він саме їм допоможе в першу чергу, а вже потім сиротам та іншим нужденним.
Рідновіру не потрібно демонструвати свою щедрість ні перед господом, ні перед суспільством. Зате створити чи купити своєму синові їжу, книгу та зброю – це рідновірський підхід. І подарувати дружині сина чи дочку – це також рідновірський підхід. Тому що досягнення наших дітей – це найкращій дар народові.
Так що ми можемо подарувати, що зробити для свого народу? Кохатись, народжувати й виховувати дітей гідними продовжувачами справи і слави Роду.
По-четверте, рідновір бореться не за своє персональне місце в раю, а за місце під Сонцем для всього роду свого. Тому рідновір дбає не про прощення гріхів, а про нарощування своєї сили – особової, сімейної, родової, національної.
Якщо рідновір купує свічку – то не для задоволення якогось там святого, а щоби самому бачити у темряві. Якщо рідновір звертається до Бога – то не за порятунком, а за знанням та силою. А щоби Боги були впевнені у твоїй гідності й спроможності отримати божі дари – краще звертайся, якщо ти вже хоча б трохи освічений та озброєний.
Так що ми можемо зробити для своїх Богів? Купувати книги та зброю. І приділяти час опануванню тим і другим. І не тільки по святах, а постійно й наполегливо.
До речі, так ми ще й завадимо катам, сучасним і майбутнім, повторити Голодомор на нашій землі. Освічений, озброєний і готовий діяти народ – що може краще застерегти чужинців від ошукування наших комір і погребів?
Так до чого ж ми закликаємо всіх рідновірів, усіх українців, усіх козаків, усіх слов'ян? Що робити в ушанування жертв Голодомору?
Їсте добре! Годуйте своїх дітей! Освічуйтесь, озброюйтесь і тренуйтесь! І найголовніше: кохайтеся й народжуйте!

[KosivArt]

Ну хіба все вищенаведене не звучить краще, розумніше, рідніше християнських догм?

Хоча ясно зручніше думати що хтось колись взяв на себе твої гріхи і молитись йому за це..

[Иешуа]

Борися, земле Руська,
і борони себе,
щоб не була на тому хресті,
щоб ворогами не була захомутана
і до воза прив'язана,
аби тягти його туди,
куди захоче володар чужий,
а ти не хочеш іти сама..."

[Иешуа]

Інша ознака древності української культури - це збережена традиція
поклоніння предкам. Це особливо дивно тому, що християнська традиція суворо
боролася з цими язичницькими пережитками, наголошуючи на тому, що Бог є
єдиним, а померлі не повертаються до нащадків, бо перебувають після смерті в
пеклі або раю, залежно від земних діянь. Японська культура базується на
синтаїзмі, вірі у те, що божественне розлито у природі та має безліч своїх
проявiв. Можна сказати, що це своєрідний аналог язичництва. Японці вірять,
що на великі свята (Новий рік, свято Бон) душі предків відвідують своїх
нащадків. В Україні також існує традиція поминання, <підгодовування>,
задобрювання померлих на новорічні свята, Великдень, Зелені свята (так звана
русалчина неділя). У фільмі <Тіні забутих предків> показано традицію
закликати в старий Новий рік на кутю душі померлих; в японській культурі
також існує традиція пропонувати ритуальну їжу з рису душам, які в певні дні
приходять до свого дому.

[Иешуа]

Кому вигідно, щоб люди накладали на себе хресне знамення? Релігійні імперіалісти надали хресту неправильної форми (з непропорційно витягнутим нижнім кінцем), що зруйнувало нашу етнічну символіку, приземливши природне начало людського тіла. Прагнення до світового панування спонукало їх впровадити і хресне знамення для християн, щоб "раби Єгови" (саме так в оригіналі Біблії, а не "раби Божі") щодня знищували свою фізичну енергетику, послаблювали свої сили і здоров'я. Для наукоподібності свого винаходу вони вигадали байку не тільки про те, що хрест (знаряддя страти) є символом Христоса, але й що хрест нібито позитивно впливає на "чакри".

[Иешуа]

До речі. Христос з хрестом має тільки незначну співзвучність, бо розпинався він не на хресті, а на дерев'яній колоді, яку пізніше християни назвали "хресним деревом". Та ще й, як відомо з історичних джерел, у Римській імперії того часу побутував так званий п'ятиконечний хрест, на якому розпинали злочинців. Такий хрест "у всьому був схожий на чотириконечний, крім того, що в середині прямого стовпа прироблялось схоже на ріг сідалище, на якому сидів розіп'ятий... сидів, ніби їдучи верхи на коні" (Дяченко Г. Крест Христов. - Там же, стор. 1024). І хоча історики церкви не зацікавлені в тому, щоб хрест Христоса мав таку форму, але ніде правди діти - у Римській імперії того часу саме ця форма хреста була найпопулярнішою, хоча, звичайно, існували й інші (приміром у вигляді літери Х, але такий вживався вкрай рідко).

[Иешуа]

 Мабудь В. Ленін правий-«Ніхто не винен у тому, що він родився рабом; але раб, який не тільки цурається прагнень до своєї свободи, але виправдовує і прикрашає своє рабство, такий раб є холуй і хам, що викликає законне почуття обурення, презирства й огиди» (Т.21, ст.80-81)

[sanvik]

2 Стас
1) Ти знайомий особисто з Иешуа?
2) Це форум Косова чи якоїсь релігійної організації (бо виглядає, що саме суперечки на релігійну тему витіснили все інше)? Пропоную це припинити.

[Шмайсер]

2 Стас
1) Ти знайомий особисто з Иешуа?
2) Це форум Косова чи якоїсь релігійної організації (бо виглядає, що саме суперечки на релігійну тему витіснили все інше)? Пропоную це припинити.

Вас це злить?)) Якби на пан Ієшуя і пан Стас,то форум б не був таким цікавим!

[sanvik]

Чому відразу злить? Я запитую зокрема те, що цікаво мені, а також надаю свою пропозицію. І все-таки я вважаю, що цим дебатам тут не місце, хоча і не вважаю їх нецікавими.